八维文化和你谈谈“心”

　　曾经看过一个很动人的小故事:小伙子思慕一位美丽的姑娘，整日“悠哉悠哉，辗转反侧”。后来实在是忍受不了煎熬，决定向姑娘表白。回应小伙儿炽烈的情感的，是姑娘送给他的一-张纸。 上面只写了一个“您”字。

　　小伙百思不得其解，以为姑娘是在嘲笑他没文化，故而十分苦恼。于是去村中智者那里诉苦。老人家听后微微一笑， 说:“傻小子，‘您’，那是心上有你啊!”

　　······

　　我想，你一定发现了:“心”在中国人的认识中已经远远超越了生物学的概念，我们通常所说的“心”，更像是一方小天地，里面朱墨各异、应有尽有——恰如禅宗六祖慧能一句偈言:“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”

　　后来，我们又会发现:除了中国人看重“心”外，“心”在世界其他地方也有深刻的内涵和广泛的外延。

　　日本经营之神稻盛和夫在他的《心》中提到“一切始于心、终于心”，“培育美好心根”

　　在英语中，说被某人打动，用Touch one's heart, 说谁是个热心肠，则用warm-heare······

　　可以说，“心”举足轻重，“心” 无处不在。

　　然而，“心”到底是什么?

　　从八维文化中，我们大概能找到一此答案。 八维文化的诸多理念几乎都可以用“心”来概括：

　　欢喜心:欢喜心是由内感知的喜乐，是八维文化讲求内驱的快乐。佛家有一个词叫“随喜”,粗浅理解，是说你看人家快乐，你也快乐;看人家做好事，内心中便也生出愉悦，于是也要去行善，这是很好的“择善而从”。而八维文化是“乐”的文化，八维文化的“快乐”讲求内驱——随喜自然是好， 但我们希望即便没得“随”，甚至身处困苦，我们也能有“乐”的本领。之所以强调“内驱”，更因为快乐是我们自己的事，如果你从内心就拒绝或者忽略快乐，偏偏要选择让自己“闹心”“烦心”，那你就永远都乐不起来。所以，我们所谓的内驱，就是要我们自己有意识的去感受快乐、扩大快乐、制造快乐，甚至是发明快乐一一你自己 就是乐的源泉，还愁人生缺少快乐吗?用心去感受快乐，发现原本就在身边却被忽略的美好，体会快乐与身心结合所产生的暖洋洋的力量，我们可能会慢慢觉悟:人啊，有时候真是“生在福中不知福”······要说“发明”快乐，就好玩儿了，你可能会发明快乐本身，也可能发明获得快乐的方...人家不是说嘛:“好看的皮囊千篇一律， 有趣的灵魂万里挑一(甚至是‘无一’)”，做个有趣的人，你就会时时被快乐包围。

　　进取心:八维文化也是“新生”的文化——人们不断 超越困扰，获得次又次的自我超越，同时，八维文化本身也将随着人们的践行而不断获得“新生”。要超越自己，就要有一颗追求向上的进取心。进取心是我们勇攀高峰的动力，支撑我们克服劣根的重重阻碍，不断自觉主动的进化本质，一次又一次的刷新自己的人生境界。

　　仁爱心:八维文化还是“奉献”的文化。通过奉献，我们能够获得更高层次的快乐，能够进一步实现 个人价值。奉献需要一颗“仁爱心”。儒家讲究“仁”，如何做到仁呢?以我粗浅的认识，“心中始终有他人”就是最基本的“仁”了。“仁爱”就是把心中的温柔和温暖在必要的时候分给他人一些(这里强调“必要的时候”，是因为我个人认为，自以为是的奉献，很多时候都会适得其反。很多人都不喜欢听到别人说“这都是为你好”云云，就是因为你认为的好，可能只是给对方徒增困扰罢了)，看见身处困境的人，心生悲悯(绝对不是“上帝视角”的悲悯，而是最朴实简单的难过)，然后量力而行施以援手;看见有人需要帮助，适时的搭把手，你的举手之劳，可能解了对方燃眉之....奉献的方法有很多，其上以道、其次以术、其下以力;奉献的程度有大小，发心、量力就好;奉献的效果也有多种，成就他人的同时成就自己，是最理想的状态——你说 老师教学生只是单方面的奉献吗?“教学相长”的道理都应验几千年啦!

　　智慧心:“人生不如意事十之八九”，遇到因难了怎么过关?坚持不下去了怎么办?“乐定生法则” 来帮忙。把快乐和目标相结合，让快乐成为推动我们达成目标的动力。快乐是有魔力的，你感觉苦的时候，快乐就是糖:感觉累的时候，快乐就是······之.有了快乐相伴，目标似乎就不那么遥不可及了。当受到挫折或者诱感而使决心动摇的时候，就该吃颗“定心丸”了，目标坚定、情绪稳定、思维笃定，用习大大一句话叫“不忘初心、砥砺前行”。“生"就是新生，既是“乐”和“定”之后的结果，也是“乐”和“定”的过程，生智、生慧、生命，因遭遇开悟，以智慧新生。

　　良心:人跟动物的根本区别是什么?从生物学角度讲，大概因为我们有语言中枢;从马克思主义哲学讲，是能制造和实用工具从事生产劳动;那么，如果从道德角度讲，我个人认为，是人得有良心。说得难听点，丧良心的人不配为人。而有良心的重要表现之一， 就是要懂得感恩。感恩的话题老生常谈，这里也不多做赘述，只有一句: 退一万步讲， 即便利令智昏，可千万别昧了良心。

　　虚心:“虚心”指不自满。通常意义上的不自满，是要我们别骄傲。这里说的不自满，是提醒我们]在保持谦谨态度的同时，还要经常给内心清理一下空间， 把对事或 人的偏执、负面情绪尽量排除出去，让“正确归因”有用武之地。正确归因是要我们“胜不骄，败不燥”，关键就是站在未来看现在，让好更好，让坏在此终结。如果我们的心灵视野不够开阔，那就很容易沉迷于当下或好或坏的境况，也就很难真正做到“正确归因”了。

　　如此看来，心，就好比有无量相的大普萨，一念转、一心起，一相生。生生灭灭千变万幻。但不论何种相，终归都是这颗“心”。

　　然而，“心” 到底是什么?

　　“心”大概就是我们自己吧，修心就是修自己，用八维文化修一个更好的自己.